守望者眼里的麦田

圣保罗曾经说过：“如果耶稣没有复活，那我们传的便是枉然，你们信的也是枉然”（哥林多前书 15:14）。耶稣复活和升天是他行的最大的神迹。读此文之前请阅读这里。

基督教是一神论（Monotheism），可是这个神却有“三位”。神是三位一体的（Trinity）。这三位分别是：God the Father（圣父）、God the Son（圣子）和The Holy Spirit（圣灵，有时候天主教会译成“圣神”）。在《圣经》旧约里出现的都是圣父。他的名字是耶和华。他创造天地、协助摩西和颁发十戒。在《圣经》新约里，圣子成了主角。圣子叫做耶稣。而圣灵是圣父和圣子之间的爱，不断的协助人类、圣父和圣子。圣父、圣子和圣灵都是神。下面这个图片表示了三位一体的概念。

《圣经》分为新约和旧约，旧约讲的可以说是以色列人的历史。新约包括：

• 耶稣的出生、传教、处死和升天
• 门徒们的心里、反应和行为
• 耶稣升天之后，门徒们的情况
• 对未来的预测

耶稣的出生可以说是旧约和新约的分界线。

在《旧约》里，有一个人叫做亚伯拉罕（Abraham）。他是希伯来人的始祖，希伯来人是以色列人，以色列人的后代是犹太人。亚伯拉罕非常听神的话，承认自己的罪，还教导他的子孙去相信神。所以，他是犹太教的创始人。由于那个时候，耶稣还没有降临世界。亚伯拉罕只知道圣父，所以他心里面的神只有圣父。换句话说，犹太教信仰的神只是圣父而已，没有耶稣。犹太教徒信仰的仅仅是《圣经》旧约，没有新约。

后来，亚伯拉罕死后。宗教的影响逐渐减弱，随着时间的推移，以色列人慢慢的忘记了这个神。后来，以色列人干了很多不道德的事情得罪了神，不断的违抗神的旨意，神要惩罚他们，说到：“你们的命运会很惨很惨，你们会被万国中抛来抛去，不过，总有一天，你们会复活，会有一个人诞生来带领你们。”犹太人不断的等待，终于有一天，耶稣出生了。没想到，耶稣没有任何领导风范。他穿着烂衣服、烂拖鞋，还不断的声称自己是神的儿子。他说他不仅仅会帮助犹太人，还会帮助全世界人民。只要信他的，就会得救，而且死后还会进入天国。不信他的，罪已经定了，他们会被送入地狱。那耶稣是人还是神呢？答案是：耶稣是100%的人，也是100%的神。你可以是100%的中国人，也可以同时是100%的男人。犹太人当然愤怒了，耶稣不帮助犹太人复国，还乱喊自己是神的儿子。于是，犹太人打算联合罗马人一起杀死他。

耶稣最终被处死了。犹太人这下高兴了，把耶稣埋在一个山洞里，前面拿着石头挡着。耶稣在3天后复活，挡门口的石头消失了。他见到第一个人是玛丽亚，他叫她去召集他的门徒在一个叫做“加利利”的城市里集合。后来犹太人和罗马人发现耶稣的尸体不见了，吓了一跳。他们不敢相信耶稣复活了，于是他们造谣言：耶稣的门徒把耶稣的尸体给偷走了，造出耶稣复活的假象。

耶稣的生平都记录在马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。40天以后，耶稣生天。他的教义全部被他的门徒们记住了。

换句话说，基督教是犹太教的分支。犹太人本来相信圣父的，后来，耶稣出现了，说自己是圣子。他的出现、复活和升天创建了另一个宗教：基督教。依然坚信《圣经》旧约而不相信耶稣的是犹太教徒。因此，耶稣的复活是关键，如果耶稣复活是假的，证明他不是神的儿子，那基督教传的一切都是枉然。基督教和犹太人都属于亚伯拉罕系宗教（Abrahamic Religion），因为他们都是以亚伯拉罕为创教起点。

在基督教徒的眼里，《圣经》是一本圣书；在中国无神论者眼里，《圣经》是一本胡言乱语的神话书。其实，《圣经》是所有人都应该读的书，无论你是不是基督徒。因为罗马以及西方文化大多来自于它，还有，它是世界上最好的道德教科书。如果每个人都可以遵守《圣经》的规矩，共产主义社会会在神的领导之下诞生。如果把它当作哲学书，它可以和希腊的哲学三雄（苏格拉底、柏拉图和亚里士多德）相媲美。

圣经版本问题

可是，很多人都无法坚持读完正本《圣经》。在中共的领导之下，中国不断的推行无神论宣传。关于基督教的材料遭到封禁。很多人无法理解《圣经》的内在含义和背景，往往觉得“无聊”、“胡言乱语”就放弃了阅读。大部分书店都不会销售《圣经》。还有一个重要的理由是，中国人现在通常使用的《圣经》版本是和合本，是在清末民初的时候翻译的。所以，和合本会包含很多古代、近代汉语、官话、四川话等方言，导致阅读困难。幸好，《圣经》新译本出现了，在网上流传着，可是它没有在中国正式出版。

《圣经》原来是由希伯来文和希腊文写成的。西方深受基督化文化的影响，所以翻译版本很多。光是英语翻译都已经超过几十个版本。在美国，最常用的英语版本是New American Bible（以下简称NAB），它是由现代英语写成的，通俗易懂。英文比较好的可以阅读此版本。另外，还有一个版本，是用超级通俗的英文翻译而成，叫做Good News Translation或Good News Bible（以下简称GNT）。由于它的语言过于简单，还受到了不少神学家批评。

我推荐大家阅读英文版本，实在不行，就读中文的新译本吧。

在哪里获得圣经？

你应该不会在普通的书店买到《圣经》，原因是什么，不用我说你应该都知道。不过，你可以在教堂里买得到。

了解背景，接着读新约

《圣经》分为旧约和新约，很多人都想从头读起，可是读着读着觉得旧约很无聊，就放弃了。其实，你可以在了解《圣经》所说的历史背景以后，直接读新约即可。旧约，简单的来说，是给中东和非洲的历史加入神话色彩。

接下来说说背景。众所周知，神创造世界、天地、男人和女人。男人叫做亚当，女人叫做夏娃。神把他们放到伊甸园里生活。他们可以在伊甸园里管理一些动物，免费吃东西，有永恒的生命。神嘱咐他们：“不要吃树上那么苹果。”可是，受到蛇的诱惑，夏娃吃了苹果。她又叫亚当吃了。他们两个吃了苹果以后，开始感到害羞，穿上了衣服。由于他们违背了神的意思，这是他们所犯的第一个罪，又叫做原罪。

因为他们犯了罪，他们开始躲避公正的神。神来找他们的时候，他们居然躲起来。神找到他们以后，神非常愤怒，把他们赶出了伊甸园。赶出了伊甸园以后，他们再也没有免费的食品，要靠自己的双手吃饭。由于原罪，他们的本性受到了伤害，本来人类是善良的，可是现在变得邪恶起来。不仅仅如此，罪的工价乃是死亡。原来他们可以永生，可是，现在只能死亡。

可是，由于神爱人类，他准备在以后把自己的独生子送到人间，让这个独生子为世人的罪而死，帮世人赎罪。这个独生子是耶稣。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。耶稣也是神，那基督教是不是多神论呢？不是。基督教是一神论。基督教里面说的神是三位一体（Trinity）的。圣父、圣子和圣灵是三位一体。用英文来说：Three Divine Persons in One God。圣父，创造天地，名字是耶和华。圣子，拯救人类，叫做耶稣。圣灵是圣父和圣子之间的爱。

在《创世纪 3: 14-15》里，神对蛇说：

耶和华　神对蛇说：“因为你作了这事，就必在所有的牲畜和田野的活物中受咒诅；你要用肚子行走，一生都吃泥土。

我要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

蛇代表的邪恶，女人的后代，根据肉身的关系上来讲，是耶稣。因为耶稣是玛利亚所生，而追溯到始祖，只能是夏娃了。这是第一次神说到他会送儿子下来和邪恶作对。

隔了很多很多年，有一个人叫做亚伯拉罕，他非常听神的话。他是希伯来人，希伯来人是以色列人，犹太人是希伯来人的后代。简单的说，希伯来人=以色列人=犹太人。亚伯拉罕教导他的子孙们听圣父的话，所以，亚伯拉罕是犹太教的创始人。犹太人信奉的是圣父。只要相信圣父，就可以得救。那个时候耶稣还没有出生，亚伯拉罕不教导他们相信耶稣也是正常的。

过了很久很久，以色列人的信仰开始减弱，因为随着时间的推移，信仰会被推磨掉。埃及开始发展强大，以色列人的强壮威胁到埃及人。于是，埃及人抓了以色列人做奴隶，还要杀死他们的第一胎男丁。可是，因为种种原因，有一个以色列人，叫做摩西，没有被杀死，反而还成了埃及王子。（这个故事在这里就忽略掉，想了解的可以去看圣经。）

后来，摩西知道自己的身份是以色列人，他毅然的离开皇宫。接着，神在荆棘和火焰中向他显现，叫他去把以色列人从埃及人中救出来。摩西去了，警告埃及法老释放以色列人。可是法老不听，摩西，借助神的力量，向法老展示了九灾。经历了九灾之后，法老还不死心，依然不信神的力量。没办法，神只好展示最后一灾：杀埃及人的长子。

神会派天使下来杀死埃及人的长子，可是，以色列人依然存留在埃及境内，杀错了怎么办？于是神给以色列人一个办法，叫他们去杀一只没有病痛的羊，再把羊血涂在门上。只要天使见到了羊，就会知道这是以色列人，自然会跳过去，不会杀害他们的长子。从此以后，每年这个时候，他们都会吃羊纪念。所以，这一天被犹太人们定为逾越节。

没办法，法老的长子死掉了。他只好释放以色列人。以色列人跟着摩西逃跑，法老却追杀。为了躲避法老，摩西又借助神的力量，行了很多神迹，其中包括劈开红海。

最后，跟着摩西，以色列人跑到了Promised Land（应许之地），迦南。这块地是神答应给他们的，里面有牛奶、蜜糖、食物。神又叫摩西到山上，在山上，神给摩西颁发了十戒，要求以色列人遵守这十戒。（出埃及记 20章3-17节）

• 第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）
• 第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）
• 第三诫 不可妄称耶和华─你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节）
• 第四诫当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华─你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节）
• 第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。（12节）
• 第六诫 不可杀人。（13节）
• 第七诫 不可奸淫。（14节）
• 第八诫 不可偷盗。（15节）
• 第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）
• 第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（17节）

可是，以色列人因为摩西久久不下山，开始作乱，背叛神。神惩罚他们，赶他们离开这应许之地，要他们在荒野里面乱转40年。后来，以色列人不断的对抗神，于是神发怒了，要惩罚他们，说到：“你们的命运会很惨，被万国抛来抛去，不过，总有一天，你们会复国，会有一个领导诞生，来带领你们。”

神的话应验了，犹太人不断的受到虐待。他们不断的盼望神所说的“领导”来带领他们复国。有一天，玛丽亚准备和Joseph结婚的时候，通过圣灵怀孕了。Joseph和玛丽亚照常结婚，只是没有和她同房。玛丽亚在伯利恒生下了一个婴儿，取名做耶稣。耶稣不断的声称自己是神的儿子，是全世界人的神，会带领全世界进入天国。耶稣完全没有领导的风范，他穿着烂拖鞋衣服，还声称自己是神的儿子。他拯救的不是犹太人，而是全世界。犹太人当然愤怒拉，因为这个耶稣不是富豪，也不是军事家，也不会帮他们在地球上建立他们的国度。耶稣还有一个麻烦是，他传的教不仅仅触犯了犹太人，还触犯了罗马政府的权威。于是，犹太人和罗马人想联合一起一起害他。耶稣不断的行使神迹，表示自己是神。他传的教义基本如下：

• 耶稣是神的儿子
• 他是神派下来的，总有一天，他会背上世人的罪，为世人而死
• 信他的，罪会被原谅，不信他的，已经遭到了审判
• 信他的，由于罪被原谅了，死了以后会上天堂；不信的，因为罪，死了以后会下地狱
• 遵守十戒
• 学会爱、原谅

犹太人想出了无数个办法害耶稣，可是耶稣都逃掉了，除了最后一次。有一个很经典的故事，表示了耶稣的智慧。

有一次，犹太人了抓了一个行淫时的妇女，扔到了耶稣面前。叫耶稣去审判她。耶稣于是进入了两难的情况：如果他不审判她，他就违反了神的旨意，因为神说过十戒，而且也说过神的儿子会执行他的律法。如果耶稣不审判，就是不执行神的律法，那自然就不是神的儿子了；如果他审判的话，会违法当地法律。因为罗马人不允许个人私自审判的，这样，犹太人有机会去审判耶稣了。

于是乎，犹太人逼问耶稣怎么去处理这个问题。耶稣那个时候在地上画字，接着，他站起来，说：“你们之间谁没有罪的就可以第一个拿起石头砸死她。”

听了这话，人群们，从老到少，一个个的离开了。耶稣后来抬起头来，看着那个妇女，说到：“他们都走了，没有人审判你吗？那好，我原谅你了，走吧，以后不要再犯罪了。”

最后，在犹太人的逾越节那天，耶稣叫了他的12个门徒一起，准备吃逾越节的晚餐。耶稣跟门徒们说：“我的时间块到了。”接着，他举起一块饼，说：“这是我的身体。”他把饼给掰开，分给他的门徒们，说：“Do this in remembrance of me。”因此，耶稣创立了圣餐（Eucharist）这一个圣事。圣餐给犹太人的逾越节赋予了新的含义。犹太人在逾越节吃羊，羊为他们而死。而现在耶稣把他的身体给我们，为我们而死，免除我们的罪，所以，耶稣也被称作上帝之羊。（The Lamb of God）

罗马士兵来了，把耶稣给带走。耶稣说到：“我的时间到了。”罗马士兵给他定了罪，要把他定在十字架上。他们强迫耶稣背着自己的十字架，接着再把耶稣钉死。耶稣背的十字架象征着世人的罪。耶稣死了，可是他在3天后复活，40天后升天堂。

基本的历史背景就这样了，知道这个背景以后再读《圣经》，你会发现《圣经》并不是胡言乱语。

这里有一个网站，它可以协助你在1年、半年或者1个月里读完《圣经》。它会通过Email把每天所安排好的圣经发送给你。有很多种版本，当然包括中文版，你只要选择“zh”就可以了。

网上《圣经》

圣经不一定要买，这里有好几个网站提供圣经在线阅读：

http://www.biblegateway.com/

http://www.usccb.org/nab/bible/

http://www.bbintl.org/indexgb.html

在Google里面搜一下，《圣经》在线阅读的网站有几百个。

来源：网络

我亲爱的同胞们：

不管你来自哪里，不管你是拿着中国的护照还是怀揣着澳洲的国籍。我相信，每一个人，作为炎黄子孙，和我们一样，都忠诚地热爱着我们的祖国！

4月24日早上8点到11：00，奥运圣火将来到堪培拉，这是圣火在澳洲传递的唯一城市。” 经管是首都，堪培拉是个小城，没有悉尼众多的人口，也没有墨尔本的繁华，有的只是FLG，藏独，疆独等反华和分裂势力的根据地。

 
大家都已经看到，圣火在英国传递的过程中遇到了分离势力的冲击！ 伦敦是大城市，有众多的华人的支持才是破坏火炬的企图没有能够得逞。

而我们堪培拉，人单势薄！据传这次FLG，藏独伙同其他的五毒分子组织了几百人要在堪培拉破环圣火，他们预演了用圣火点烟点卫生纸，用灭火器灭火等缺德的羞辱我们2008北京奥运的名目。并且，他们已经达成协议，借用缅甸和越南的反政府人员多达数百人。我们堪培拉的华人力量薄弱，我们只能组织各学校，各华人团体500人左右的队伍，这其中还包括一些老人和小孩！这也许是奥运传递过程中第一次，民族败类的人数超过中华儿女的人数！

我亲爱的同胞们，你们希望我们的圣火就这样被民族败类和反华的走狗就这么侮辱吗？你能容忍全世界的媒体上出现他们尽情的羞辱我们祖国的镜头吗？

旅澳的有中国心的炎黄之孙们，不管你在哪个城市，不管你有多忙，4月24号这一天，堪培拉的同胞需要你们，奥运的圣火需要你们，请伸出你们爱国的双手，支援堪培拉，北京奥运。

好运中国，好运北京奥运

感激涕零

By Mark Twain

Translated from the original

Saturday.—I am almost a whole day old, now. I arrived yesterday. That is as it seems to me. And it must be so, for if there was a day-before-yesterday I was not there when it happened, or I should remember it. It could be, of course, that it did happen, and that I was not noticing. Very well; I will be very watchful, now, and if any day-before-yesterdays happen I will make a note of it. It will be best to start right and not let the record get confused, for some instinct tells me that these details are going to be important to the historian some day. For I feel like an experiment, I feel exactly like an experiment; it would be impossible for a person to feel more like an experiment than I do, and so I am coming to feel convinced that that is what I am—an experiment; just an experiment, and nothing more.

Then if I am an experiment, am I the whole of it? No, I think not; I think the rest of it is part of it. I am the main part of it, but I think the rest of it has its share in the matter. Is my position assured, or do I have to watch it and take care of it? The latter, perhaps. Some instinct tells me that eternal vigilance is the price of supremacy. [That is a good phrase, I think, for one so young.]

Everything looks better to-day than it did yesterday. In the rush of finishing up yesterday, the mountains were left in a ragged condition, and some of the plains were so cluttered with rubbish and remnants that the aspects were quite distressing. Noble and beautiful works of art should not be subjected to haste; and this majestic new world is indeed a most noble and beautiful work. And certainly marvellously near to being perfect, notwithstanding the shortness of the time. There are too many stars in some places and not enough in others, but that can be remedied presently, no doubt. The moon got loose last night, and slid down and fell out of the scheme—a very great loss; it breaks my heart to think of it. There isn’t another thing among the ornaments and decorations that is comparable to it for beauty and finish. It should have been fastened better. If we can only get it back again—

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